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本帖最后由 虎啸龙吟 于 2019-12-25 14:44 编辑
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转帖:周易新人:若问御屏王侯宰辅?联珠逆生必出翰苑文宗。1 `" h f! ^+ c- R# p
! }, s7 h- r7 ~: d9 K0 V
『龙、穴、砂、水、向』五字。即:
; l. E4 s O3 X4 P龙要起伏屈曲活动为主,
4 @# V5 k3 l; q6 L# h" @# \砂要缠护抱穴朝案分明,
, B b* s V- D2 r/ R2 x$ E& A穴要气脉窝藏穴晕为的," s8 u3 o& p" j& Z9 r' w5 y
水要逆朝横收平净为佳,
& X: [0 T% P. V向要净阴净阳依水所立。
0 i( B: A& J9 c9 w9 _2 c所有堪舆典籍,核心无非就是此五十字,真正言简意赅,直指真原。; k. j* ^3 H" J3 F, [' D
K: j4 v$ Z" t经曰:
2 ?! ~* B% P/ z* n何知人家出富豪?一层高了一层高。
3 p3 x; _- v5 C$ F9 f" `7 f何知人家退败财,顺水斜飞两脚开。
9 S% ^( B9 p# z& P; d何知人家出富贵,文星近案福禄至。" S" B/ C! Z4 O9 k: a
何知人家主离乡?一山顺窜过明堂。, n/ G q4 |$ d- _$ `- U7 |4 P6 j0 b
何知人家被火烧?四面山甲似芭蕉。% c. w g; D3 n3 W9 J. t1 L" {
何知人家横事来?停尸山在面前排。
7 S' E* ]4 S p3 Y! r白虎青龙窈窕长,弯弯曲曲向明堂。( f7 ?: d3 y9 G; y" V
此中出得人硬直,家产分明播四方。0 F2 G$ @- I, f9 l+ C. i0 k8 }
若还龙虎两排衙,富贵定然播京华。
9 z+ t1 W; a. Y" g9 m4 f印笏若生龙虎身,英雄昂然敌万人。
+ L: a7 `' ^/ G$ j5 C5 w: p, N$ I1 o登山先要看下砂,下砂高穴点不差。/ H- B9 W1 B) r1 f" ?
若是下砂低弱了,人丁不旺怎发家?
# E" ?4 ~$ V) k9 @; g& p! F青龙生旺发长房,青龙煞泄长房当。
, ?( a6 S) H$ X+ R% Y公位派定不移易,定主财散人口伤。3 _, U' L/ O4 p
白虎生旺势扬扬,三房兴旺大吉昌。6 M) D5 d! ^# |3 j" ^/ J
若还遇着泄煞位,家财退败人灭亡。) C/ D% v% R7 Z( l
朱雀生旺二房当,只恐时师不能装。( O) B0 w. m+ |. T- z H* v7 X4 _+ ~
穴前之水有吉凶,吉则为福凶则殃。( D% ?1 p$ o8 m* Q
2 Q, O( g$ n- A' v( N6 m( ]2 o3 i
' Q0 l6 X2 p+ v) {, N
4 R6 C6 M- g- {4 ^
& e1 f1 k9 d- P) `( h8 V3 l + m! k; N1 t# B& e
3 I/ ^8 j$ b. P' E6 F/ N6 k不好意思,没有数据,请以峦头点评!
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4 D7 S4 h7 G& v" u! s' R清朝盐运使李伯龄祖墓简述:1 ~& X* ?& f1 y% ~, L0 f
寻龙先寻祖与宗,
r( r, z( R% o& W! } Z2 V# ^不辨祖宗何足语?
0 E. q- B4 y. A% | z大山高耸是真龙,2 [/ `1 Q4 @6 D
踊跃奔腾谁可比?, u3 G) \$ k0 P& ^! V
经曰:若问御屏王侯宰辅?联珠逆生必出翰苑文宗。
& a6 T, r! w& y& Z# g4 v: e此穴乃一方之尊星御屏体穿心发脉,首节金水串珠行龙,迎送有度,经数番跌断剥换,迢迢屈曲而行,最后一节巨门星体端正,乃凹脑天财结穴,回顾龙祖,穴前吐唇,一字横案近前,以御屏祖山作朝,大回受、乃尽龙所结之龙真穴。翻身逆势,收本身砂水,其力甚大。明堂虽宽阔而不荡,青龙白虎有情环抱,真乃砂环水聚,逆收一江有情之水,堂中印星显,水口严密,!
+ @2 z9 @- P6 K" Q3 o此地非小,乃生巨富之士,科甲翰苑之荣,并发五代乡绅,二代进士,四代为官!
7 F' m A" r! `( T& ^+ t7 s8 t) @* o2 {( ?
注:
: P/ X! @& D0 x2 d( W7 u0 F盐运使乃一大肥差,从三品,其下设有运同、运副、运判、提举等官,有的地方则设“盐法道”,其长官为道员。这些官员往往兼都察院的盐课御史衔,故又称“巡盐御史”。他们不仅管理盐务,有的还兼为宫廷采办贵重物品,侦察社会情况,是当时能够大量搜刮民脂民膏的一个机构。
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/ B/ |" X8 l5 {' t乡绅阶层是中国封建社会一种特有的阶层,主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官,近似于民又在民之上。尽管他们中有些人曾经掌柄过有限的权印,极少数人可能升迁官衙,但从整体而言,他们始终处在封建社会的清议派和统治集团的在野派位置。他们获得的各种社会地位是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现。
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进士中国古代科举制度中,通过最后一级考试殿试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。* U. A( H/ \: _: b+ g# N
中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记•王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。唐朝时以进士和明经两科最为主要,后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第;二、三甲,分赐进士出身、同进士出身。
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