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近看来龙 $ R, x7 _$ z' z! U% @ + m! P6 e) I/ |/ U 7、大跌断2 B" i6 j6 W4 l7 [: B
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沿着墓地的穴山往后走,走了几节星峰之后,突然找不到来龙的方向了。后龙出现很大的跌断,正后方的左右两侧貌似来龙,但是仔细看水流的方向,见不到脉气相连。只有在来龙的有后侧,见到水田往两侧分水,中间细微脉线相连,可以知道来龙在右后方,为右后方枝龙的正出脉。4 ~4 K0 p/ z* ^" X
- ?7 o+ L! ]& l! _. c 刘宗臣的墓地,后龙跌断如此之大,确实是超出想象的,但是大龙行走,常常需要大的跌断,只要穿田跌断后再起高峰,说明龙脉依然力量很强,身上的煞气完全脱落干净。 ( e& K' p& H" i* l6 C" `' I# Y5 g- o7 j9 I " m5 _% e9 c" {; j: W8 o0 Q; |( X/ V# G
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站在大跌断附近,近看来龙$ c h5 r; B) c
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墓地正面全景1 k. m5 @9 }3 x0 w! A' q
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龙脉行走过程中,在垂直方向上,需要星峰起伏,起则轩昂,伏则跌断。但是地理讲的跌断,并非是断龙,断龙为凶龙。跌断只不过是伏得较低吧了。有起有伏,才能来气,其气场才猛,才集中。好似高压水管,水管大而喷嘴细,喷出的水才猛烈。但是,如果跌断得太多,反而不利,会使行龙过程中的气场受伤。龙以跌断为真,但是三里、五里之行龙,如果跌断过多,或者反复跌断过大,也可能造成胎孕不固。 + n+ M2 I M- H! V9 n# n $ E/ V* ^* r( c9 x9 e$ ?8 s, ~ 最吉的跌断,常常是在穴后一节龙,即在结穴前的入首处的束气,这样的好处是,穴场的生气集中为完整,好比人吹号一样,号管细小,声音才够响亮,号管太大,吹出的声音低沉无力,这个号管就是入首的跌断。 1 c" C' ]5 Z4 R+ A! V : a% ^2 q0 C( b9 G9 m& [/ X 但是如果行龙过程是土内包石的山峰,只宜稍低伏,不宜跌断,如果跌得太低等于骨断,则有损行龙,故不宜。8 U/ p3 W+ r5 ~' s* r
: }1 z( L- H7 K+ b 8、后龙生动活泼5 Q' u3 q9 g( ~+ N
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笔者这些年见到的大地,行龙多是左右摇摆,曲曲弯弯,脉以屈曲为贵。 , D1 Z B- J, k3 b7 e ; z/ h/ U M& I+ M. Y0 F, ] 点穴需要辨龙,龙脉前行,如果直行者,很难结大地,甚至结穴多是虚花。所谓龙脉直行,是龙脉中的山峰排列在一条直线或接近直线上,这样显得呆板硬直,无生气,一般超过三步行龙,多有死硬之象。地理之道,重生气,忌呆板,故直行之龙所结之穴,其后代显得不够灵活,不懂变通之道。6 v8 I4 r$ z, J5 a6 i; n+ ]
- R: P# M1 x' ?3 ~2 U% j; ?* V 只有曲转者,才有实落。脉以屈曲为贵,但是而龙脉行都屈曲太甚,反畏缩不前,也不是好龙。" X- l( N$ J5 a5 |, m- N+ m1 ^
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弯曲转动,是龙脉乘生气之根本,无弯无曲则呆板硬直。然而,曲屈太甚,转折反复,又嫌其反复无情,迂回曲折,又嫌畏缩不前,有退龙之嫌。所以最好是以低峰谷的波的形式走龙,既不死板,又不迂回。 4 ~! l9 [3 o+ L2 ~; Y ; n. k8 a3 y# I0 e) C
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站在墓穴后,看朝山 1 S; a: u$ T3 V; ?- U , L- G G9 ?' k 0 c2 H- M( v% k/ u7 D9 m 站在穴前,回看墓地 1 g+ ]4 v6 N7 Z0 } ^: M9 g) U: [( T/ v" U" c
结语, ^1 `: b9 v7 u
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大地是贵龙行龙,大龙结穴,地理师傅要仔细揣摩后龙的形势、龙脉的格局、朝山的形状、穴星的形状、龙虎的情意、坐向分金、来水去水的方向等等情况,每每都有很大很大的收获。' n" ]4 }4 c+ `* @1 l% i6 G
/ M- b7 { [, t; I9 f 部分师傅前往考察杨公仙师的作品,穿着长衫,带着大佛珠,迈着八字步,一副功成名就的态势,实际上初入门,或者未入门的人。在杨公的作品前面,他们信心满满,指指点点,毫不体会仙师的思路,只知道一位指责、批评,这种做法,学习地理是很难入门的。 # D# `' d5 @" C' _4 \* g5 X. u( S3 f* k0 ]7 }0 @& F: E
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