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低处的高度
/ a5 \8 ], e" N- H$ p 人往高处走,大抵是不错的。
5 X3 Y+ v2 s3 x. m. {/ ]8 d 《周易》中说,潜龙,勿用;亢龙,有悔。可见不管是处在事业开端,还是有所成就的人,都要克制低调。委身低处,是中国人处世的一门千年绝学。(了解更多相关知识,可参照玄元书院院长孔令伟编写的《太乙探源》《奇门探源》《大六壬探源》等著作)。0 I- Q0 f- J: c' ^) S- s
“地低成海,人低成王”,守住人生的低处,是一种清净内敛,是人生必须摆正的一种稳重姿态,必须按捺的一种谦逊言辞,必须平抑的一种处世风格。
1 p* s) U. D1 n2 B# N4 _- R: D3 @4 m 委身低处,是藏锋守拙的隐忍/ C) D8 h- U! y- b% M) }+ s8 `! S
古往今来,尽管通往名利高处的路上布满了陷阱,但还是熙熙攘攘川流不息。
, H1 d& O% B1 i 名利的高处,一手制造了无尽的繁华和热闹,也制造了数不尽的悲剧。
, {0 T2 Q7 ^, I 而低处的谨慎最安全。越是春风得意,越要放低身段,勤勉为事。) Q" L* W) K# a
明朝明成祖时期有“黑衣宰相”的道衍,在帮助朱棣篡位成功后。毅然选择恢复自己的本职——和尚。每日吃斋念佛,不但躲过了朝廷的一系列政治危机,也在历史的舞台上留下淡泊名利的美名。& W8 z! P1 ^5 e* _8 |/ O: O! m
委身低处,是韬光养晦的智慧
. e/ l) p( y, R5 W 委身低处,是成就大事的一种方式。低处的谦卑最受益。不夸夸其谈,不自以为是,以求教的姿态、商量的口吻说话,总会有意外的收获。/ q' j- ? _/ y- a: r
有的人自以为是,好为人师。却不知三人行必有我师,以谦逊的姿态向别人请教,汲取别人的智慧,从中得到启发和教益,从而形成自己的见解。* u+ f+ a3 t0 V6 y4 c! S2 p1 M) `% J
其实,高处有高处的风光,低处有低处的景致。而且,善于在低处经营的人,最后往往能到达人生高处。
# Y& o+ M B) x$ J: r) x3 h; x 低调,是修身养性的境界2 ?( Y6 Q5 I9 g/ [. r+ i; q) G
低调做人,还意味着你必须丢掉一些东西,比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。* g3 }7 P$ G; }% K# Q# ]8 v7 S
低调,不是压抑自身的**,而是自然而然,修养品性,“路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝”,能为人着想,能顾全大局,能合作共赢。更进一步,让自己拥有超脱**、淡泊名利的胸襟。- h5 k$ f( q# j. S( \
如此,方能看到更高的人生境界。
0 Z" B' d1 I% l1 P( i 守得住低处的人从不讨巧,他们依靠的是自己诚实的劳动,他们明白恬淡从容方能走得更远。; k! h( _& g a* {
守得住低处的人,温厚、宁静,就像大地,永远把自己置于低处,但没有人否认它的博大;$ M* O& E. p2 [' \
守得住低处的人,收敛、含蓄,就像大海,永远把自己放在低处,但没有人否认它的深邃。
$ h' V1 u" T' ?: A0 w) _+ y 倘若没有压力,水是不会往高处流的;8 _1 i% S8 ]3 L* q( a) J9 d+ e
倘若没有操守,人是不会往低处走的。# b7 E( W* H" V3 f, I
在物欲至上的纷纭俗世中,守得住低处的人,是最难得的风景。' K) }6 X7 q2 g
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