- UID
- 7348
- 金钱
- 614 文
- 贡献
- 39 贯
- 威望
- 39 金
- 好评
- 0 两
- 在线时间
- 16 小时
- 最后登录
- 2021-8-10
- 注册时间
- 2021-6-19
秀才
|
一、用神概念之比较# p9 E! F, ^' a' s' S+ h
- h# e9 N4 h5 ^" E& a) X; i 格局用神,是指月令格局派理法中提及的用神,就是财、官、印、食、杀、伤即为用。具体指月令透出之物,如癸日元申金司令,四柱中透出庚金,则正印为用神;透出戊土,则正官为用神,以此类推。当月令为比劫时,则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用。
; q8 m v2 ^' H2 |4 J* t ~" n
# m5 q' z& b$ j, J* Y 旺衰用神,认为用神就是能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。是直接或间接对日元有用有益之物。
9 X6 B: I: ^7 |8 y' L1 n) m. t% g/ ^. [0 f
7 u f6 A1 x" Q1 T5 J
二、取用法则之比较* G! m- c! V5 K x% H3 J" n
4 M9 Z+ d- k9 Y0 K" |$ O1 _, U( o 取格局用神的首要法则,就是有杀先论杀,无杀方论用。成势先观势,无势再取格。
! n( v' H! b" Y; r
3 Z' T* ?. K+ d$ d% |) X' c 取旺衰用神的法则是,先综合分析日元的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。( H- j1 ?: R/ ? ^5 I7 y
: n/ A3 Z1 ^( H' w0 w- R$ i2 F1 m9 x
三、用神分类之比较) P) n7 V0 d) w2 j1 i$ V
. E6 U) m/ G+ R" C0 D4 w
格局用神以财、官、印、食为四吉神,以杀、伤、枭、刃为四凶神。对吉神要保护,这叫顺用;对凶神则要制约,这叫逆用。+ d! z/ K d6 G
- x" m+ ?( n6 u. g0 ~ 旺衰用神没有吉凶之分,凡称用神者均要予以保护,不得伤害。1 O& s! k- Y' o2 n% W$ K) ~
7 T) x0 C; i( p; ]3 Q( o+ j! B
2 m; Y W# O& y" D9 g' k7 s四、用神纯杂之比较1 i2 g# h5 T6 a
/ |" w' n4 g% }- i* z6 t# c$ G4 ` 格局用神对数量有要求。一是以少为纯,用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“官多为杀,食多为伤”之说。二是以多或偏正相混为杂。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。
# @" t6 j" X$ n1 L: w, q; Y' P# z6 d9 f2 _) y
旺衰用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有多少之分。故有“身强喜官杀混杂”等说法。
, F( ^9 l4 x, _ ; N( B( T& r* `: |* V
% D( n) j6 Q* K3 `' q/ h! G
五、配合喜忌之比较
) i% e1 h6 s/ S2 p, r9 L6 F" ?
' `5 Q; H0 B, d9 t9 I0 ]9 H 格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌等等。, ?# R$ g1 c' @6 u
8 C, U! i1 j9 _* H+ R, ~- a2 E
旺衰用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神。7 Z. {, i: \- ^# y/ t
. C( j0 |6 t' `/ j% s' _1 w, y: w V y( [+ _3 e5 @& J
六、理论依据之比较
' e+ C% ~ Y/ @ P- t$ |( ^2 d) J4 A6 K$ D
格局用神论命法,可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据,这说明格局用神论命法是正宗子平的论命法。: r6 G/ w( {5 x! `: |
* M( A1 J: [2 D
旺衰用神论命法,是清代、民国时期才兴起的一种论命方法,并非徐子平所传,而是任铁樵等后人所自创。7 V$ d; A+ F Q+ K
0 k: X; ~! }6 y( {" D0 P
格局用神是用来成就格局的,是用来评定命主富贵贫贱的。与能力、性格、长相、健康,没有什么关系。
3 D! f- G9 ~) Y/ a
% J& J; s3 K4 v9 O* `$ z; B 用神要分原局用神和岁运用神6 ]2 W" @2 Q7 h5 z
$ `9 ~' E' v5 w* Y/ q7 O; c; ]9 e
原命局是用来定富贵贫贱、吉凶祸福的,以论格局为重。原命局用神即格局用神,起到的是辅助天地之主气成格成局的作用,而岁运用神是为格局用神服务的,其任务是启动格局或修复格局、组成格局使格局正常运转。
5 l. \: ?* E9 c% ~$ m3 P9 K1 s3 Z1 y( Q. h0 ^5 W+ a( r
从以上可知,原局用神和岁运用神的服务对象不同、所起的作用不一样。前者针对命局中的天地主气成格成局而进行服务,后者针对格局用神来进行服务。好比一个是为原材料加工服务,一个是为产品的销售服务。服务对象不同,服务方法不同,那么两者所需要、所取用的十神,肯定不会一样,偶有相同,也属巧合。5 |' t( Y$ A6 D, g" H+ N
# s9 e( e* P8 I/ V& M! Q; c0 \* U* u0 `# e: q: l# j6 B! w
以前论命法,用神不分原局用神和岁运用神,那是不明原局和岁运的主次、轻重、上下区别之故,把原局和岁运混为一谈了。6 u+ q* ?7 e. i/ e8 o
7 }- {, A7 U w' h0 e4 K8 z) _, H( o4 A. }
以命例来说明:比如原命局中七杀旺,有食神,取食神制杀为用神。食神为原局用神那是毫无疑问的。那么岁运也是不是取食神为用神呢?以前的方法,岁运肯定以见食神为喜论,以见七杀为凶论。而用子平格局法,岁运用神就不一定为食神了,岁运见食神也不一定有喜事,具体以原命局的组合去论。5 O, K, O: e& K9 m
$ ~2 r) {: h4 o$ L4 y
! m5 F' i/ [' F 如果原命局食神无伤有力,格局成立的,那么岁运用神不为食神为比肩,见七杀也不为凶,反为喜。何故,原命局食神已把七杀制住,岁运再见食神还有何吉?七杀在原局已被制伏,岁运出现那有何怕的。
, k5 C4 e; Z0 H# u5 y
& i' [; ?3 i: O* |) \- y7 j, C' n
; l" v9 a0 N8 I) V+ @ 如果原命局中食神在地支或由于组合的原因制不到七杀的,那么岁运以食神为用神,见七杀为凶。原因:原局中七杀未得制伏,唯有岁运制服才得吉。如果原命局中食神用神被枭神所克,那么岁运取财星制枭救食为用神,七杀出现为凶。这就是为什么同样是食神制杀的命局,有些岁运见比肩为吉、有些岁运见财星为吉、有些岁运见食神为吉的真正原因。要是用以前的方法,命局和岁运都是以食神为用神,能断得这么精彩吗?论命一定要讲道理,不明道,不讲理,当然应验率低。
. b4 G# ~8 a: {3 L ! G1 K( V* H9 c( y" `
* t( s: g& d% j0 ^4 k) } 旺衰强弱,是对五行及十神的状态和力量的一种表述;旺衰平衡,是对组合双方力量的一种评定,属于中和法中的很小一部分内容。中和法的“中”包含了平衡,“和”主看有情无情,为更高层次的内容。“中和”才只是判断组合是否成象的依据之一,那么“平衡”更初级,仅是其中的参与者而已。旺衰、强弱、平衡,这种力量和状态层面的基础知识,实际只是组合的初始环节,离组合的成败及吉凶祸福的结果,还有相当远的距离。只有个别情况除外。0 y \( v4 _! B6 P0 X
, O( Z/ Q# q9 q$ U
# w! b0 B. T& b! l 旺衰、强弱及平衡的最高境界是“真假”与“中和”,只有达到这个高度,才能与吉凶祸福挂上钩。' T% S. @" J2 I9 M$ E |
& M7 W1 W) W3 D. s7 k
6 o4 r2 c' ~& X- m7 ]
用神、忌神,不象吉神、凶神、阴干、阳干以本性而得名,其是我们根据它们在某方面的喜忌而所下的定义。由此可知,它的针对性很强、应用面很窄,不像以前我们所认为的只要用神得力就事业、健康、婚姻什么都好,那么万能。% |, C1 W% }4 R
9 s* C4 y+ A% o c. o" J
5 b/ f# X q3 l- y6 I; v
用神功能的单一性,决定了一个八字多种用神的存在,这就有了市面上各种各样的用神,如格局用神、体用神、调候用神、通关用神、原局用神、大运用神等。等你真正认识了组合的本质和吉凶祸福的内在规律后,论命是不讲用神的,一个“中和”或叫有情无情就涵盖了所有用神的作用。
, P1 \/ L$ X; [/ n4 H% U; D , X7 g# ^0 A5 S+ l: J9 j
, b5 {# s% [- B w$ E1 w
用神、忌神都是针对八字中的某个字而言,只有和那个字遇上了,才能起到好坏、吉凶的作用。所以,用神、忌神实际也只是组合的一部分,是判断组合吉凶的依据之一,其一旦脱离组合,毫无意义。/ i( N3 t) c, x- e7 J
5 K+ j' J% J1 }/ Q
0 K2 Q$ K+ q/ I& i
说到这,头绪就理出来了,旺衰强弱、中和平衡、用神忌神,并不是判断吉凶的依据,而只是吉凶组合的一部分,它们根本无法跳过组合来体现吉凶、定位人生。此为正理。
2 y" q! d4 P' {$ E' h
+ K1 ?' s$ N7 _精彩推荐
7 }6 d8 n4 L7 V H5 Q3 |+ s% Q《10种耳朵类型看懂你的性格及财运》http://www.baiyibao.cn/article/gr/2562.html |
|