现代派的择日秘诀？ ——辩八字日元择日及喜用神选日法

玄门乾坤堂

现代派的择日秘诀？

——辩八字日元择日及喜用神选日法

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玄门乾坤堂南山樵客

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古代以人的命为参照来择日办事，这种方法称为“相主”。“相主”择日古往今来发展出了很多稀奇古怪的方法，比如现代以用事人八字日元取财官印三吉的；以用事人日元取禄马贵人的；以日元旺衰取喜用神的，等等。其中以喜用神择日取课是最多的，江湖上也有很多这种简易择日班，零基础一两天就能学成大师了。今附上一篇这类网文：

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因为传统择吉方法之间矛盾重重，缺乏易理，且与命主喜忌完全脱离联系，所以所择之日便无吉凶可言。那么怎样根据命主喜忌选择良辰吉日呢？

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首先要知道命主的喜用神是什么。我们知道，五行生克是一个对立统一的体系，是一个周而复始的循环过程，任何一种或几种五行过旺或过衰，都会导致这个循环的中断，所以所有的“从旺”或“从弱”的说法都是不讲易理的无稽之谈。 五行生克，贵在中和。明白了这一点，找八字的喜用神就会变得易如翻掌。知道了八字日主的喜用神，择吉工作基本上已经完成了一半儿。

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下面说说择吉日的具体步骤：选日重干兼看支。八字喜用神为木，则选甲乙日为吉日。因为吉神只有透出来才能表现为吉事。在所有的甲乙日里，以地支有根有气者为首选：如甲寅，乙卯，甲辰，乙未，乙亥皆为有根；甲子，乙丑，甲申皆为有气。因为有根有气的五行才旺相，只有旺相应吉才大，喜用神休囚死绝时是不应吉的。

因月令决定五行旺衰，故选月重支兼者干。如木行为喜用，则首选寅卯月，辰未亥月次之。以月干为喜用神为首选，为闲神次之，为忌神若在年月日支无根气也可用，为下选。

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选年干与选月干方法相同。年支无论喜忌，只要所藏忌神不在年干月干透出皆可用。

文章作者言辞凿凿说“传统择吉方法之间矛盾重重，缺乏易理”，真是坐在井里不知道天有多大！旺衰和干支喜用在古代择日课程当中，仅仅是基础中的基础而已，如果连基本的旺衰、干支喜用都判断不了的话，还谈什么学习后面的各类立极呢。

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《求真》有言：相主者何？以四柱八字辅相主人之命也。从来皆论生年，不论生日，有论生日者非古法也。

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由于宋朝开始有了四柱八字，到清朝已经比较流行了，所以在清朝初期就有人自作聪明发明了用日元喜忌选日子的方法。书中记录了两个古代实例，誊录如下：

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案例一：

廖元素曰：康熙丙辰年间，广州李氏用生命日主择嫁娶日期，误人甚重，后目击其子孙三世疾病，此天报也。

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此案例是说，在康熙丙辰（1666年）的时候广州有个姓李的，用日元喜用的方法给人选日子结婚，把人都给害惨了，结果他自己也招来果报，孩子一生疾病，后代也都带病。

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案例二：

......至丁丑，新安陈氏也引推命书，用日主以选择，幸江南有识力者众排斥之，故得未行耳。此乃俗术欲眩奇惑众，昧前贤之旨以害于世也。

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这个是害人未遂的案例记录，说新安有个姓陈的，用八字论命法以日元给人择日子，幸好有眼力的人多，众人排斥而没用。

清朝时候前贤总结是：八字日元喜忌给人择日子，乃“俗术欲眩奇惑众，昧前贤之旨以害于世”，即：八字日元喜忌给人择日是似是而非的理论，确实也能蛊惑众人，没有资深易学水平修养的人都容易受骗，所以现代社会才如此流行，很多江湖大师都用这个方法给人选日子。

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我们再来看看前贤总结古人用年命的证据：

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1、昔杨公为俞侍诣修阳宅，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰时。取乙与庚合，合官格也。乙禄到卯，寅辰拱之，拱禄格也。四柱又名天干一气，两支不杂，上吉格也。课曰：“行年七十六岁”，自乙亥至庚寅年，正七十六岁，此论生年，不论生日之证也。

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2、按：国朝现行则例，钦天监奏请以龙造系甲午年生，若岁逢甲午，是本命年辰也。岁逢庚子则立冲本命也，京师禁止盖造大修，是论生年也。

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3、又一戊午生人以丙子年造葬，是非不停，皆冲生年也，故知生年为重。

原创不易，盗版必究！原创作者玄门乾坤堂 南山樵客。

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本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析，仅代表个人观点，欢迎交流探讨

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