2022年的四壬寅之辩续--再论天地同流四壬寅

玄门乾坤堂

再论天地同流四壬寅

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玄门乾坤堂南山樵客

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' @0 V/ `% J& |3 d: ]% z; H天地同流格，共计有十个课。即诀云：

& m$ V6 r; l( O# s年月日时同干支，原例之格有十。
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  o4 N1 e6 k/ M天干一气体，地支同一全。癸亥又甲戌，乙酉又丙申。丁未又戊午，己巳至庚辰。天地同流者，辛卯及壬寅。

" o; _2 H% |' _4 J一庚辰，二己巳，三丁未，四戊午，五癸亥，六丙申，七甲戌，八壬寅，九乙酉，十辛卯。

4 ~0 z/ e/ S- v2 Z  S% J8 X* J庚辰为第一吉格。干己支巳火虽盛，而土燥，宜见水。丙申格立秋吉可用，处暑后为火气消。甲戌立冬尚可用，后土旺木折。
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关于壬寅之天地同流，我们看看古日课传本言：
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春水尚凝，寅木尚嫩，水不畏木泄，木不畏水漂。亥山为四壬之禄，卯巳为四壬之贵，丁山合壬，子山壬旺，而余山须看龙水穴砂合法亦有可取，得东方龙，北方水吉。唯丙申命多夭折。
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以上古籍所论亥、卯、巳、丁、子山较好，其余得看龙穴砂水的配合。由此可知，壬寅大格能不能用。第一要看日课与龙穴砂水向是否配合，以及与人命的配合，即天地人三才合配。有的山向和命在此课会有特殊感应。比如说，丙命人，四壬为聚杀，丙山向亦然。
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比如郭公曾用四辛卯大格之课，后所生酉命人皆夭折。其课例如下：
郭景纯爲鄱阳潘氏作河湖祖地，蟠龙望月形，卯脉转亥，作亥巳向。辛巳亡命命禄在酉，取四辛卯以冲之，记曰：
辛干卯支冲禄格，合山更补脉，
灵柩几载在庭前，选后几多年，
4 _" d$ G- M5 N3 j/ _" O得此年月方安葬，状元并拜相，
子孙无限衣锦归，不利酉生人。
4 s+ r+ l" O' [1 s$ b5 Y% H盖虚冲则冲，出食而亡也，后登科，食禄，
三十余人卒，不拜相，乃包括之意，酉生人皆夭折。
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4 F) {: r+ V5 f. Q4 o大格之课偏枯一隅，有其长必有其短，在灵活取舍用之。
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第二，除了三才合配取吉，我们还需要看下有哪些紧要的神煞。
2022.2.18阴历正月十八日寅时，
% [0 e# X2 b, `" |2 D1 i日课：壬寅 壬寅 壬寅 壬寅。
①戊己都天在申酉，夹都天庚。
②壬寅年五黄入中，二黑在坤，七赤在兑。壬寅月二黑入中，五黄在艮，七赤在坎。
③三煞在北，亥子丑，夹壬癸。
④力士在巽宫。
# ]) |! d- b; l+ y⑤天官符也在巳，地官符寅年在午，正月还离。
: W3 q. X+ c( G5 w: W! @+ ?9 |6 }7 O⑥正阴府在午，旁阴府在壬寅戌。
⑦壬寅年寅月犯大月建在坤，小月建占中宫。
) y" M; E$ O, S; [# W5 n⑧四壬寅，艮山、辰巽巳山八煞到向，甲卯乙山八煞占中。
⑨壬寅金箔金，五鼠遁得四墓为：甲辰灯头火、丁未天河水、庚戌钗钏金、癸丑桑柘木。木墓水，受年生。火墓金，比和。金墓木，犯年克。土墓火，克年有财。
以上神煞，在配用时也是必须重点考虑的，能制则能用，不能制则避。宁制有余，勿制不足。


今就此四壬寅天地同流大格课，摘录本门廿四山论断之艮山，为读者逐一略讲如下：
% b' T5 F+ R$ V2 Q8 T$ R! ^【艮山论断】
①正五行：
艮山正五行土，四寅木。正五行四木克土，但是课中土不出现，矛盾没有马上激化，但是须考虑三才之克应。②先天五行：
6 p$ x8 l7 B9 J( d$ L$ d+ c  u艮山先天五行是木，壬寅四个元辰；艮山寅年是丙寅木炁，元炁比和。四木既是补元辰，也是补五天炁。
8 t3 c- I* J  |/ R& y; l+ F$ r③六壬盘断：
% Z' |% X/ A6 n艮兼丑，则四壬禄亥到山，四壬贵人巳到向，四寅马星申发中传。艮山纳丙，丙禄在巳，所以艮山论禄到向，贵到山。
+ P5 q; w, v: g" T1 A④天星：若考虑天帝，不如改用8日壬辰日。
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【寅山论断】
寅山，天帝正好司令，四寅补山，寅时太阳到山，太阴在向。四壬先天五行也是元辰四个，寅年寅山是丙寅木炁，元炁比和。

今撰此文，恐今人误用大格而贻祸。文中所提，只是聊作分析示例，未尽全面，不可全然照用。若有后患，勿谓言之不预。杨公曰：年月要妙少人知，年月无如造命法。吴景鸾曰：选择之法，莫如造命；体用之妙，可夺神工。郭景纯曰：天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。此十六字，至精至微。切宜慎之。

原创不易，盗版必究！原创作者玄门乾坤堂 南山樵客。

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本文作者乾坤堂南山樵客从国学角度分析，仅代表个人观点，欢迎交流探讨

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