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书生
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水的德行:) E" ]) z) b E6 o3 K* w
$ G9 X- M8 y" f- J' o7 h3 K
* m# B0 M4 y3 M# M0 G水的德行:柳因老师,这个"长生水法"您是怎么看的?+ N! q* @1 p* i! R
柳因~范果:长生水法,有点对,有点不对,证明不是真东西的。5 B: i6 C' y- X8 ^3 I" D( M
( p) }. i# r1 e# P( m" Q+ A: G* X2 H" S
) _8 I1 m) y. q" I
水的德行:不对的例子有吗?
4 M: v4 N' W: C, W6 o, y9 w水的德行:[是的]) ^0 G' Q2 z. j3 m5 l1 J! j2 @
柳因~范果:
( ]8 J! b, o" ]4 B1 G看命理五行生旺,壬以申为长生,癸就不是以申为长生了,而是以壬的死位的卯为长生; x, M# Z( |. Q$ f8 Q" f/ {1 D
柳因~范果:所以这套理论是行不通的- k. @, g0 S l. Z6 |0 G6 X
柳因~范果:风水环境,壬丙甲庚一定是来水,癸丁乙辛一定去水- c' p3 F! ^+ X) m
柳因~范果:辰戌丑未四大四大墓库,旁边就是癸丁乙辛。天盘就是墓库交界处
) g3 \8 z+ k, m# r/ @$ K柳因~范果:四维艮坤乾巽水应该是长生水,天盘是寅申巳亥的交界处# I9 X l/ Z% E" m! ~9 s0 A
水的德行:不是讲以三合双山五行定水口,长生分金五行定坐向?
3 x) Z+ f, K4 ?, [$ C柳因~范果:进入一个明堂,至于如何立向,那就看水口了- _, M# Y8 Y, D) A7 }/ U s1 l1 ~
柳因~范果:双山五行理论太粗* k& E) l" h, U/ W# s% F" \
柳因~范果:到真穴位,看来去水口,这才是真诀,否则就是想当然
+ Q8 C7 m( b$ X; g& N: Y柳因~范果:地摊书,真真假假,忽悠天下人' }0 A" o, v( N# d! G8 N. {
水的德行:借库消水为真诀? t2 p9 \4 V. z# [
柳因~范果:库就是水消流走之方,何来借库之说
( {$ K1 L6 g+ g1 Q1 }水的德行:四维艮坤乾巽水应该是长生水,天盘是寅申巳亥的交界处
0 x. @! [. Q% C* ^: w水的德行:但长生水法 常常是有从艮坤乾巽流走的(出水口)?4 g7 n5 {9 E# @4 o7 {. n
柳因~范果:不合度的,- v+ z& S; s- O% w; Z0 Q
柳因~范果:假穴
# m6 f' `9 k2 v K: e0 s0 T: T" Q) S* w水的德行:比如癸山丁,水出巽已?" ]$ H7 I5 A" }" {" H7 R" d* Q
柳因~范果:水出乙辰才对
4 Q- q s, ^# \* ~+ y/ O6 _) v柳因~范果:以向看水口,经四位起父母,这个是有道理的3 \5 o$ | y8 @: k# [
水的德行:是呀,好多书讲要出乙辰,这个就奇怪了?2 U: |- ~# u4 @9 P! M! v& L
水的德行:父母三般卦?+ s3 b. |9 u) M' K
柳因~范果:壬山丙向,标准的是丁未出水
: C# l" o. w3 ^! h# q8 O+ E水的德行:这个讲法和杨公风水论述又不太一致呀?
& t; Y' j% T7 v: v1 @6 R& O" a柳因~范果:不是三般卦,是数数,间隔四位 @* y. K- E- i# ` B. @6 s
水的德行:噢, v9 G; d, a8 @1 I8 P( x
柳因~范果:现在世面流传的杨公风水,多少是真的
9 ]+ K/ V! Q5 z3 y& m/ x( s. u& G水的德行:估计是后人改来误导国民?3 _) n" d9 K+ ]% ^
柳因~范果:所以不要去探究,毫无意义。找到真穴,这才是真的实践检验
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